Adam Weishaupt - Majstro de Iluminatoj
Majstro Johann Adam WEISHAUPT (6-an de februaro, 1748 en Ingolstadt - la 18-an de novembro, 1830 en Gotha) estis germana filozofo kaj fondinto de la Ordeno de Iluminatoj (OI), sekreta societo kun originoj en Bavario.
 |
| Adam Weishaupt |
Adam Weishaupt estis naskita la 6-an de februaro, 1748 en Bavario. La patro de Weishaupt Johann Georg Weishaupt (1717-1753) mortis kiam li estis kvin jaraĝa. Post la morto de lia patro li venis sub la kuratorecon de lia baptopatro Johann Adam Freiherr von Ickstatt kiu, kiel lia patro, estis profesoro pri juro ĉe la Universitato de Ingolstadt. Ickstatt estis propagandanto de la filozofio de Christian Wolff kaj de la klerismo, kaj li influis la junan Weishaupt per sia raciismo. Weishaupt komencis sian formalan edukon kiel sepjaraĝa en jezuita lernejo. Li poste enskribiĝis ĉe la Universitato de Ingolstadt kaj diplomiĝis en 1768, 20jaraĝa li doktoriĝis pri juro. En 1772 li fariĝis profesoro pri juro. La sekvanta jaro li edziĝis kun Afra Sausenhofer el Eichstätt.
Post la subpremado fare de Klemento la 14-a de la Ordo de Jezuitoj en 1773, Weishaupt fariĝis profesoro pri kanona juro, posteno kiu estis aranĝita ekskluzive fare de la jezuitoj ĝis tiu tempo. En 1775 Weishaupt estis enkondukita en la empiria filozofio de Johann Georg Heinrich Feder de la Universitato de Göttingen. Kaj Feder kaj Weishaupt poste fariĝus kontraŭuloj de Kanta idealismo.
Fondinto de Iluminatoj
En tempo, aliflanke, kiam ekzistis neniu finaĵo rilate al farado de ludo kaj fitraktado de sekretaj societoj, mi planis fari uzon de tiu homa astenio por reala kaj digna celo, por la avantaĝo de homoj. mi deziris fari kion la kapoj de la ekleziaj kaj laikaj aŭtoritatoj devus esti farintaj de virto de iliaj oficejoj. . .
La 1-an de majo, 1776 Weishaupt formis la asocion nome Ordeno de Perfektuloj. Li adoptis la nomon de Frato Spartako ene de la ordeno. Kvankam la ordeno ne estis egalrajteca aŭ demokrata, ĝia misio estis la forigo de ĉiuj monarĥaj registaroj kaj ŝtataj religioj en Eŭropo kaj ĝiaj kolonioj.
Weishaupt skribis: la finoj pravigis la rimedojn. La fakta karaktero de la socio estis formita laŭ la jezuitoj, kaj estis kompleksa reto de spionoj kaj kontraŭspionoj. Ĉiu izola ĉelo de iniciatoj raportas al ĉefo, kiun ili ne konis, partio-strukturo kiu estis multe adoptita de kelkaj postaj grupoj.
Majstro Weishaupt estis iniciinta en la framasona loĝio Theodor zum guten Rath, ĉe Munkeno en 1777. Lia projekto de lumo, lumigi la komprenon proksime de la suno, de racio, kiu dispelos la nubojn de superstiĉo kaj de antaŭjuĝo estis nebonvena reformo. Baldaŭ tamen li evoluigis proprajn gnostikajn misterojn, kun la celo de perfektigado de homa naturo tra reedukado por atingi komunuman staton kun naturo, liberigita de registaro kaj fakorganizita religio. Li komencis labori direkte al asimilado de sia sistemo de Iluminatismo kun tiu de framasonismo.
Li skribis: "Mi ne alportis Deismon en Bavarion pli ol en Romo. Mi trovis ĝin ĉi tie, en granda vigleco, pli sufiĉegante ol en ajna de la najbaraj Protestantaj Ŝtatoj. Mi estas fiera esti sciata al la mondo kiel la fondinto de Iluminatoj."
La radikala raciismo de Weishaupt kaj vortprovizo ne estis sukcesa. Skribado kiu estis kaptita en 1784 estis interpretita kiel ribelema, kaj la socio estis ekskludita fare de la registaro de tiu ŝtato fare de Karl Theodor, Princelektisto de Bavario, en 1784. Weishaupt perdis sian postenon ĉe la Universitato de Ingolstadt kaj forfuĝis de Bavario.
Iluminatoj
Illuminati (pluralo de Latina illuminatus, "iluminata") aŭ esperantlingve Iluminatoj estas nomo kiu priskribas plurajn grupojn, kaj historiaj kaj modernaj kaj realaj kaj fikciaj. Historie, ĝi signifas specife pri la Bavaraj Iluminatoj, de la Klerismo-epoko sekreta societo fondita la 1-an de majo, 1776. En modernaj tempoj ĝi ankaŭ kutime signifas la laŭdiran konspirecan organizon kiu agas kiel ombra "potenco malantaŭ la trono", supoze stiranta mondaferojn tra nuntempaj registaroj kaj entreprenoj, kutime kiel moderna enkarniĝo aŭ daŭrigo de la Bavaraj Iluminatoj. En tiu kunteksto, Illuminati ofte estas uzita en referenco al Nova Monda Ordo. Multaj komplotmaniuloj kredas ke la Iluminatoj estas la plancerboj malantaŭ okazaĵoj kiuj kondukos al la starigo de tia Nova Monda Ordo.
 |
| Iluminatoj en Bavario |
La movado estis fondita la 1-an de majo, 1776, en Ingolstadt (Supra Bavario), fare de Jezuita instruisto Adam Weishaupt (m. 1830), kiu estis la unua-laika profesoro pri kanona juro ĉe la Universitato de Ingolstadt. La movado estis produktita supren de liberpensuloj, kiel branĉo de la klerismo. Verkistoj en tiu tempo, kiel ekzemple Seth Payson, kredis ke la movado reprezentas komploton infiltri kaj senpotencigi la registarojn de eŭropaj ŝtatoj. Kelkaj verkistoj, kiel ekzemple Augustin Barruel kaj John Robison, eĉ asertis ke la Illuminati estis malantaŭ la Franca Revolucio, aserto ke Jean-Joseph Mounier forsendis en sia libro de 1801 Sur la Influo Atribuita al Filozofoj, framasonojn, kaj al la Illuminati sur la Revolucio de Francio.
Oni donis al la anoj de la grupo nomon "illuminati", kvankam ili nomiĝis "Perfektemuloj". La grupo ankaŭ estis nomita la Illuminati Ordo kaj la Bavaraj Iluminatoj, kaj la movado mem estis referita kiel Illuminism (poste iluminismo). En 1777, Karl Theodor iĝis reganto de Bavario. Li estis propagandanto de Klerisma monokratio kaj, en 1784, lia registaro ekskludis ĉiujn sekretajn societojn, inkluzive de la Illuminati.
Dum la periodo kie la Illuminati estis laŭleĝe permesitaj funkcii, multaj influaj intelektuloj kaj progresemaj politikistoj nombritaj sin kiel membroj, inkluzive de Ferdinando de Brunswick kaj la diplomato Xavier von Zwack, kiuj estis pli sensentaj du en la operacio kaj estis trovitaj kun multo da la dokumentaro de la grupo kiam iliaj hejmoj estis traserĉitaj.
La membroj de La Illuminati promesis obeemon al iliaj ĉefoj, kaj estis dividitaj en tri ĉefajn klasojn, ĉiun kun pluraj gradoj. La ordo havis ĝiajn branĉojn en la plej multaj landoj de la eŭropa kontinento; ĝi laŭdire havis ĉirkaŭ 2.000 membrojn dum la interspaco da dek jaroj. La organizo havis ĝian altiron por literaturistoj, kiel ekzemple Johann Wolfgang von Goethe kaj Johann Gottfried Herder, kaj eĉ por la reĝaj dukoj de Distrikto Gotha kaj Vajmaro. Weishaupt formis sian grupon al iom ampleksa laŭ framasonismo, kaj multaj Illuminati-ĉapitroj tiris membrecon de ekzistantaj framazonaj loĝioj. Interna krevo kaj paniko super sinsekvo antaŭis sian falon, kiu estis realigita fare de la Sekulara Edikto farita fare de la bavara registaro en 1785.
Weishaupt Verkoj
Oratio panegirica in Laudem Egolphi a Knoeringen Episcopi quondam Augustani (1768)
De Lapsu Academiarum Commentatio Politica (1775)
Vollständige Geschichte der Verfolgung der Illuminaten in Bayern (1785)
Apologie der Illuminaten (1786)
Schilderung der Illuminaten (1786)
Über Materialismus und Idealismus (1786)
Einleitung zu meiner Apologie (1787)
Kurze Rechtfertigung meiner Absichten (1787)
Nachtrag zur Rechtfertigung meiner Absichten (1787)
Das verbesserte System der Illuminaten (1787)
Apologie des Misvergnügens und Übels (1787)
Nachtrage von weitern Originalschriften, welche die Illuminatensekte überhaupt, sonderbar aber den Stifter derselben Adam Weishaupt, betreffen, und bey der auf dem Baron Bassusischen Schloß zu Sandersdorf, einem bekannten Illuminaten-Neste, vorgenommenen Visitation entdeckt, sofort auf Churfürstlich höchsten Befehl gedruckt und zum geheimen Archiv genommen worden sind … (1787)
Über die Gründe und Gewißheit der Menschlichen Erkenntniß (1788)
Über die Kantischen Anschauungen und Erscheinungen (1788)
Zweifel über die Kantischen Begriffe von Zeit und Raum (1788)
Pythagoras, oder Betrachtungen über die geheime Welt- und Regierungskunst (1790)
Über Wahrheit und sittliche Vollkommenheit (1793)
Über die Lehre von den Gründen und Ursachen aller Dinge (1794)
Über die Selbsterkenntnis, ihre Hindernisse und Vorteile (1794)
Die neuesten Arbeiten des Spartacus (d. i. Adam Weishaupt) und Philo (t.s. Adolph Knigge) in dem Illuminaten-Orden (1794, hrsg. Ludwig Adolf Christian Grolmann)
Philo an die versammelten Repräsentanten des Wirtembergischen Volks (1797)
Über die Zwecke oder Finalursachen (1797)
Über die Hindernisse der baierischen Industrie und Bevölkerung (1802)
Die Leuchte des Diogenes (1804)
Über die Staats-Ausgaben und Auflagen (1817)
Über das Besteuerungs-System (1818)
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz